LA MUCHACHA QUE SE CAYO EN LA CASCADA DEL RÍO LERMA



También se dice que en una cierta ocasión vinieron de paseo una muchacha con su familia ellos vivían en México. La muchacha aprovechaba cada paisaje para sacar fotografías, pero al momento de sacar una foto a la cascada vio a través del lente de la cámara una piedra ancha a la cual había oro, ante la impresión de ver que era oro y de igual forma por su ambición ella y su familia decidieron subir, ataron un lazo para poder subir, pero cuál fue su sorpresa que al llegar donde según había visto el oro.

Así que decidió regresarse muy desilusionada, la jalaron muy fuerte pero la fuerza del agua era más fuerte, cayo dentro de la cascada, amarraron el lazo en un arbol frondoso, para que no cayera hasta bajo.

Vino un señor de la comunidad de Toxi, que la quería sacar, porque decía la mama de la muchacha; yo se lo voy a pagar y el señor quería ganar el dinero.

Lo ataron en un lazo a la cual se dirigió en busca de la muchacha pero no logro dar con ella, así que decidieron sacarlo, lo jalaron fuerte y el lazo era delgadito que al estar en contacto con las piedras se fue rompiendo poco a poco, cayendo en el río.

Al siguiente día vinieron bomberos, buzos para buscarla en el rio.

Después la encontraron y la sacaron.

Tambien se dice que el vapor que sale en las mañanas es producto del oro que se encuentra adentro de la cascada, debido a que anteriormente se lavaba el oro proveniente del municipio del Oro.

BIBLIOGRAFÍA: González Zalazar, Juan Simon (2012). La muchacha que se cayo en la cascada de Pastores, Temascalcingo, México. Entrevista inedita, 14 de enero de 2012.

RIO LERMA

Uno de los ríos más importantes de México es el río Lerma, nace en el eje neovolcánico, en el corazón de la tierra matlatzinca, en las lagunas de Chignahuapan, Almoloya del rio. Lo alimentan varios manantiales; en su origen recibía las aguas de la Laguna Amarilla, del volcán Xinantécatl, de donde bajaban corrientes de agua que alimentaban los manantiales y hacen crecer el río, formando Ciénegas.

En los márgenes de este río nacieron y se desarrollaron varias culturas: matlatzinca, otomíes, mazahuas, purépechas; este río les proporciono diversos elementos para su subsistencia.

A través del tiempo y en sus recorridos recibe diferentes nombres; río Chignahuapan, río de Almoloya, río Matalcingo, río de Toluca. Los otomíes lo llamaron Ani. El pueblo mazahua lo llamo Ndareje. En la época de la colonia los españoles le llamaron río Grande, río de Toluca. Y a finales de siglo XVIII lo llamaron río Lerma, por venir de la población de Lerma.

Desde su nacimiento en Chignahuapan. Almoloya del río, recorre el valle de Toluca, llega al valle de Ixtlahuaca, donde se forman depósitos lacustres y Ciénegas volcánicas; su dirección media noroeste, en Los Pastores, Temascalcingo, forman una cascada de nueve metros.

En la vida cultural del pueblo mazahua, el río Ndareje, río Lerma, influyo en el pensamiento mágico religioso. Se celebraban diferentes ceremonias al agua y al río en épocas de lluvias, en agosto y en diciembre se depositaban ofrendas al río en impresionantes ceremonias acompañadas de canto, música y danzas.
La ofrenda colocada en una canasta de vara de sauce, contenía alimentos, tortillas elotes, copal, hilo de color rojo, papel tabaco, ceras y flores, esto era depositado en la madrugada o bien en la noche. Todavía se realiza este rito en Los Pastores y el Puente ( (Yady).

BIBLIOGRAFIA:

Garduño, Cervantes Julio, Monografía municipal de Temascalcingo, Instituto Mexiquense de Cultura,

Toluca, Estado de México, 1999.